May Day- poem




‘మేడే’ సవారీ చేస్తుంది 
                                                                                                                               చల్లపల్లి స్వరూపరాణి

ఇక్కడ కమ్మటి ‘మేడే’ 
ఎర్ర పూల ఏసీ చెట్టుకింద సేదదీరుతుంది 
వివక్ష వడ గాలుపులో
వొడలిపోయిన గుడిసె 
ఇంటా బయటా దగా మంటలు 
పాచీర చెంగుతో తుడుచుకుంటూ 
ఉస్సురుస్సురంటుంది....
ఎల్సిపోయిన మూడు రంగుల జెండాలు
ఇంకొన్ని కళా కాంతీ లేని రంగుల్ని
నెత్తిమీద సిలువలా మోసుకుంటూ
బతుకు గొల్గొతా కొండ ఎక్కలేక 
గోడకుర్చీ వేస్తుంది 
ఇక్కడ చెమట చుక్కల్ని 
అసే తుసే పిలుపులతో
ఏగ్యానం చేసే మేడ మాత్రం
ఎరుపు రంగు వీపుమీద సవారీ చేస్తుంది 
ఆఫీసు అటెండర్ల తో ఇంటి పనీ, పెంట పనీ 
చేయించే దొరలు
విద్యార్ధులతో తమ పెంపుడు కుక్కల 
అశుద్ధం కడిగించే దొరసానులు
ఇక్కడ అభ్యుదయపు 
చిలక పలుకులు
మా కమ్మగా పలుకుతారు 
అహో! ఇది మదమెక్కిన కులవాదం కాక
సామ్యవాదమెట్లా అవుతుంది 
మార్క్స్ గురువర్యా!
నువ్వీ ఊర్లో పుట్టుంటే 
‘కులం పెట్టుబడి’ అంటే ఏంటో 
విడమర్సి రాసేవాడివి కదా! 
బహుశా తప్పు నీది కాదు...
కానివారికి చుక్క పాలుతాపని
కామధేనువు కులానిదే! 
1.5.2019

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Nomadic Tribe- Chenchu

Image
చౌరస్తాలో చెంచు జాతి చల్లపల్లి స్వరూపరాణి        అడవిలో మానుల్లో వొకానొక మానులాగా అప్పుడే మోవులు తొడిగిన లేత పచ్చ ఆకులాగా స్వచ్చంగా పెద్దగా మాట్లాడకుండా యితరుల్ని చూస్తే మొహమాటంగా , బిడియంగా కనిపించే రాతియుగపు మనిషికి నికార్సైన ప్రతినిధి చెంచు . చెంచులు ఆదిమ మానవ తెగలలో ద్రావిడ జాతికి చెందిన వొకానొక ఆటవిక తెగకి చెందిన వారు . ' చెట్టు ’, ' చుంచు ’ వంటి పదాల నుంచి ' చెంచు ’ అనే పదం వొచ్చిందని పరిశోధకులు అంటారు . తెలుగు రాష్ట్రాలలో గుర్తించబడిన 33 గిరిజన తెగలలో చెంచులు మిగతా వారందరికంటే మరింత మూలకి నెట్టబడిన వీరు యెక్కువగ కర్నూలు , ప్రకాశం , ప్రస్తుత తెలంగాణా రాష్ట్రంలోని మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలలో విస్తరించిన నల్లమల అడవులలోనూ కృష్ణా , గుంటూరు , కడప మొదలైన జిల్లాలలోని మైదాన ప్రాంతాలలో అరుదుగా నివసిస్తుంటారు . చెంచులు ప్రధానంగా ఆటవిక జాతి వారే ! పాల్కురికి సోమనాధుడు రాసిన ' పండితారాధ్య చరిత్ర ’ లో ఆయన చెంచుల గురించి పేర్కొన్నాడు . నల్లమల అడవిలో వున్న ప్రముఖ శైవ క్ష...
Read more

My Poetry

Image
అమ్మ చీర కొంగు చల్లపల్లి స్వరూపరాణి యీ అక్షరం   ఆసరా లేకపోతే నేనేమయ్యేదాన్నో ! బతుకు నావ యే నడి సముద్రంలో భుడుంగుమనేదో కదా ! ఆ మాటకొస్తే ప్రపంచం కూడా బహుశా ! పుట్టిన దగ్గరే ఆగిపోయుండేదేది !   యీ అక్షరపు చెలమ కోసమేగా మేము అలమటించింది ! యీ అక్షరం తోడు కోసమేగా మేము యోజనాలు నడిచింది ! అక్షరం నా చుట్టూ మేటలు వేసిన కటిక చీకటిని తరిమిన కాంతిరేఖ అక్షరం ! నా శతృవుని బోనులో నిలబెట్టి ప్రపంచం ముందు నన్ను విజేతని చేసిన నా చేతి ఆయుధం నన్ను వేలుపట్టుకుని నక్షత్ర మండలం మీద వొట్టికాళ్ళతో నడిపించిన దేవదూత అక్షరం యీ అక్షరం వో గండ్ర గొడ్డలై సంకెళ్ళను తెగనరికి నా భుజాలకు రెక్కలు తొడిగింది ! యీ చిన్నారి అక్షరమే కదా నాకు స్వేచ్చా ప్రపంచపు తలుపులు బార్లా తెరిచిన ఆకాశ పక్షి ! బురదలో కూరుకు పోయిన నా జాతికి యీ అక్షరం జ్ఞాన స్నానం చేయించి తెల్లటి మనిషితనాన్ని బహూకరించింది ! యీ చిన్నారి అక్షరమే కదా ! నేను క్షయమై పో...
Read more

Sahoo Maharaj- essay

Image
పీడిత ప్రజల్ని గెలిచిన మహారాజు సాహూ                                                                      చల్లపల్లి స్వరూపరాణి    చత్రపతి సాహూ మహరాజ్ మహాత్మా ఫూలే తర్వాత బ్రాహ్మణేతర వుద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్ళడమే కాకుండా దళిత బహుజనులను బ్రాహ్మణాధిపత్యం నుండి విముక్తి చెయ్యడానికి అటు పాలనా పరంగానూ , ఇటు సైద్ధాంతికంగానూ కృషి చేశాడు . శివాజీ మరణించిన 200 సంవత్సరాల తర్వాత ఆ వంశానికి వారసుడిగా సాహూ మహరాజ్ కొల్హాపూర్ సంస్థానానికి రాజై పాలకవర్గ స్వభావానికి భిన్నంగా బ్రాహ్మణ వ్యతిరేక వుద్యమకారుడిలాగా అట్టడుగు కులాల అభివృద్దికి సరికొత్త నమూనా తయారు చేశాడు .  విద్య , వైద్య , వ్యవసాయ రంగాలన్నింటిలో అణగారిన వర్గాలకు అనుకూలమైన విప్లవాత్మక...
Read more